La
presentación de los niños es una costumbre ajena a la Iglesia, impuesta primero
por los anabautistas y luego por sus descendientes bautistas y luego por pentecostales.
Una
ceremonia forzada por la obstinación de no bautizar a los niños de la Iglesia.
Una
ceremonia que realizan porque se dan cuenta que algo deben hacer con los niños
que nacen en la Iglesia, pero en lugar de bautizarlos biblicamente, prefieren
presentarlos.
La
presentación era un rito judaico, donde le fue ordenado solo a Israel que
presentara en el templo los hijos primogénitos de cada familia cuando nacieran.
Solo los primogénitos, no el resto de los hijos. Y fue por motivo de recordar
la salvación de Dios sobre su pueblo cuando en Egipto el Ángel de la Muerte
paso matando a todo primogénito.
Ese rito recordatorio aparece en Éxodo 13 a Israel Nacional en tiempos de la ley.
La
presentación de niños en la Iglesia, hecha por quienes rechazan (y hasta repudian,
odian) el bautismo de infantes, genera varias preguntas:
1) ¿Para que
presentan los infantes en la Iglesia si ellos tampoco entienden, ni comprenden,
ni tienen consciencia de esa presentación? (este es la exusa para no bautizarlos)
2) ¿Para que
los presentas al Señor, como si no los conociera, cuando es El quien te los ha
dado, conociéndolos ya y habiendo dado bendición sobre ellos como hijos de su
Pacto (Hechos 3:25)?
3) ¿Para que
se los presentas a Dios si el te los dio a ti para que los bautizaras y fuese
recibido por la Iglesia como hijo, no como extraño o visitante?
Éxodo 13:
2
Santifícame todo primogénito, cualquiera que abre matriz entre los hijos de
Israel, así de los hombres como de los animales: mío es.
3 Y Moisés
dijo al pueblo: Tened memoria de este día, en el cual habéis salido de Egipto,
de la casa de servidumbre; pues Jehová os ha sacado de aquí con mano fuerte;
por tanto, no comeréis leudado.
4 Vosotros
salís hoy en el mes de Abib.
5 Y cuando
Jehová te hubiere metido en la tierra del Cananeo, y del Hetheo, y del
Amorrheo, y del Hebeo, y del Jebuseo, la cual juró á tus padres que te daría,
tierra que destila leche y miel, harás esta servicio en aqueste mes.
6 Siete días
comerás por leudar, y el séptimo día será fiesta á Jehová.
7 Por los
siete días se comerán los panes sin levadura; y no se verá contigo leudado, ni
levadura en todo tu término.
8 Y contarás
en aquel día á tu hijo, diciendo: Hácese esto con motivo de lo que Jehová hizo
conmigo cuando me sacó de Egipto.
9 Y serte ha
como una señal sobre tu mano, y como una memoria delante de tus ojos, para que
la ley de Jehová esté en tu boca; por cuanto con mano fuerte te sacó Jehová de
Egipto.
10 Por
tanto, tú guardarás este rito en su tiempo de año en año.
Vemos sin
lugar a dudas que fue un rito ordenado a Moises para el pueblo judío, es por demás
decir que no podemos obedecer solamente el verso uno y desechar todo el resto
del capitulo, esto es si obedecemos el texto uno debemos entonces no comer pan
leudado, prepárense entonces los hno a comprar pan sin levadura para esta
fecha!!!!" y hacer fiesta todos los años etc etc.
Fue entonces un mandato
para el Israel nacional no para la iglesia de cristo, el cual fue presentado
como correspondía por ser el primogénito.
Mateo 19:
13 Entonces
le fueron presentados unos niños, para que pusiese las manos sobre ellos, y
orase; y los discípulos les riñeron.
Algunos
bienintencionados hnos basan también su costumbre en este texto, donde vemos
que "un" grupo de unos niños les acercaron a Jesús PARA QUE ORE por
ellos, NO fue la parodia que vemos hoy de reemplazo al bautismo de los bebes
sino simplemente se los presentaron para que ore por ellos, luego nunca más, ya
no vemos esto en el ministerio de los discípulos, como tampoco en los padres apostólicos
ni en los siglos siguientes.
Tampoco
llego esto a la reforma no tenemos esta costumbre en ellos sino se les
bautizaba.
LA
PRESENTACION DE Jesús EN EL TEMPLO
Lucas 2:
21 Y pasados
los ocho días para circuncidar al niño, llamaron su nombre JESUS; el cual le
fué puesto por el ángel antes que él fuese concebido en el vientre.
22 Y como se
cumplieron los días de la purificación de ella, conforme á la ley de Moisés, le
trajeron á Jerusalem para presentarle al Señor,
23 (Como
está escrito en la ley del Señor: Todo varón que abriere la matriz, será
llamado santo al Señor),
24 Y para
dar la ofrenda, conforme á lo que está dicho en la ley del Señor: un par de
tórtolas, ó dos palominos
CLARAMENTE
fue un rito Judío, ya que se lo circuncidaba no sin antes esperar la purificación de María, imaginemos esto hoy! tampoco se podría llevar
a cabo sino en Jerusalén, como
incorporamos esto hoy? y no debemos olvidar llevar un par de tórtolas!! o dos
palominos.
Evidentemente
la forma de interpretación nos está jugando
una mala pasada ya que nos muestra a las claras que estamos sacando un texto aislándolo
del contexto para justificar esta practica.
